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‘총회신학 정체성 선언문’ [대한예수교장로회 (합동)] 서문 대한예수교장로회총회와 이에 속한 모든 교회는 수많은 도전 앞에서도 《신구약 성경》을 하나 님 변함없는 진리로 믿어 왔으며, 지금도 하나님의 구원의 은혜와 무한한 사랑이 모든 성 도와 교회의 존립과 사역을 가능하게 하는 유일한 기초이자 능력임을 믿는다. 우리는 역사적 개혁신학이 성경의 명확한 진리를 가장 잘 표현한 신학 체계라고 믿으며, 우 리 총회가 표방하는 《12신조와 웨스트민스터 신앙고백서(신도게요) 및 대소요리문답(성경 대 요리문답, 성경 소요리문답)》의 진술이 우리 교회의 공적인 표준 문서로서, 여전히 유효한 보 편적 가치를 지니고 있음을 고백한다. 우리는 하나님께서 한 세기가 넘도록 우리 교단과 교회들을 진리 가운데 지켜주시고 오늘날 까지 성장할 수 있도록 인도하신 은혜에 감사하며 새로운 ..
온전한 그리스도(싱클레어 퍼거슨) 8~10장 요약 제8장 원인과 치료제 율법폐기주의는 십계명의 ‘의무적인’(양심을 자극하는) 특징을 거부하는 것이다. 18세기의 그들은 하나님의 율법을 이해하지 못하였고, 그리스도인의 삶 속에서 율법의 자리를 인정하지 않았다. 이는 성경적 관점이 아니다. 율법주의와 율법폐기주의는 서로 반대어가 아니다. 또 율법폐기주의나 율법주의가 서로의 해독제가 아니다. 율법주의와 율법페기주의의 반대어는 “은혜”(해독제)이다. 율법폐기주의자들은 율법주의에 대한 반발에서 출발, 그들도 역시 율법적인 마음을 지니고 있다. 율법주의의 진정한 치료제는 복음, 곧 예수 그리스도와의 연합을 이해하고 실제로 맛보는 것뿐이다. 그러면 하나님의 율법을 사랑하고 그것에 순종하려는 새 마음이 절로 우러나온다. 그리스도가 복음 안에서 그렇게 ..
영적 가스라이팅 가스라이팅(gaslighting) 뛰어난 설득으로 타인 마음에 움직여 현실감과 판단력을 잃게 하고 그 사람을 꼭두각시로 만들어 《지배력》을 행사하는 것을 가리키는 말이다. 이러한 일은 직장에서, 심지어 연인 사이에도, 무작위로 불특정 다수에게 접근하는 보이스피싱에서도 나타납니다. 또한 종교 안에서도 일어나는데, 소위 무슨 무슨 《영적 권위》란 것을 앞세워 - 특히 이단과 사이비에서 심각한 현상 - , 혹은 넌지시 이용해서 타인을 자신에게 유리한 방향으로 조종하려 하는데 그 것이 바로 '가스라이팅'이다. 때로는 설교나 상담 그리고, 이른바 《영적 은사》라는 미명하에 얼마든지 가스라이팅에 사용될 수 있다. 띠라서 종교인이라면 누구나 《조심해야 할 일》이다. 가스라이팅을 안 당하려면 《건강한 자아상》 과《분별..
5장 은혜의 순서 『온전한 그리스도』 5-7장 요약5장 은혜의 순서복음의 회개는 순서상 죄 사함 이전이 아니라 이후에 온다. 회개는 믿음으로 이루어진다. 그렇지않은 회개는 율법주의일 뿐이다. 하지만 믿은 뒤에도 회개가 없다면 그 믿음은 착각일 뿐이다. 탕자의 비유에서 둘째 아들의 생각(나를 품꾼중 하나로 보소서)이나 첫째 아들의 생각(나에게는 염소 새끼 하나도 주어 친구와 즐기게 하신 일이 없다)에는 모두 율법주의가 도사리고 있다. 물론 첫째 아들이 더 심각하다. 형과 같은 율법주의적인 정신이 돼지우리에서보다 아버지의 집 근처에서더 발견되기 쉽다는 것이다. 쉽게 말해, 교회 안에, 믿는 자들 속에 《율법주의》가 더 판을 친다. 그리고 때로는 설교단, 곧 목회자의 마음속에서도 율법주의가 발견된다. 때로 그리스도인들은 그리스..
믿음의 확증에 관하여 초신자 혹은 새신자들, 혹은 믿음에서 미끄러지고 넘어진 자들이 갖는 의심의 증상들이 있다. 믿음의 확증에 관하여 네오피투스: 제게 아무런 외적 증거가 나타나지 않는다고 해봅시다. 그래서 제게 내적 증거가 있는지 의심스럽습니다. 그러니까 제가 진정으로 믿는지 아닌지 잘 모르겠습니다. 어떻게 해야 합니까? 에반젤리스타: 실제로 그런 상태에 이를 수 있습니다. … 그런 상태에 이르는 것이 하나님의 뜻이라면 먼저, 당신이 믿는다는 사실을 스스로 확인하고자 하나님의 계명을 억지로 순종하려고 하지 말기를 바랍니다. 성급하게 확신을 짜내려 하지 마십시오. 우리는 더 를 원한다. 대부분의 많은 간증자들이 말하는 그것이 믿음의 증거이고 구원의 확신인가? 먼저는 성경적으로 검증해 보아야 하고, 또 그러한 확증들이 모두 성..
그리스도에 대한 확신이 <어떻게> 구원이 확신이 되는가? 제10장 어떻게 그리스도에 대한 확신이 구원이 확신이 되는가? 확신은 일차원적인 문제가 아니다. 매로우 형제들에게는 이것이 핵심적인 문제였다. 네오피투스(새신자) : 제가 믿음 안에 있는지 확신할 수 있는 방법을 꼭 알고 싶습니다. 에반젤리스타(복음전도자) : 의심할 필요가 없습니다. 확고한 기초 위에 믿음을 세웠기 때문이다. 당신이 믿음 안에 있는지 없는지 의심하지 말고, 그리스도의 이 약속을 굳게 믿으십시오. 직접적인 행위로서의 믿음에서 나오는 확신입니다. 믿음을 통해 직접적으로 그리스도를 붙잡을 때 확신을 얻게 됩니다. 네오피투스 : 제가 그렇게 했는지 확신할 방법은 없을까요? 에반젤리스타 : 음, 무슨 말씀인지 이제 알겠군요. 믿음의 근거가 아니라 당신이 믿었다고 밀을 수 있는 근거를 원하는 것 ..
구원의 확신 : 웨스트민스터 신앙고백 vs 칼빈 칼빈은 에 대해 많은 부분을 할애하지 않았지만, 웨-민 신앙고백 작성자들은 확신이란 주제에 한 장을 통째로 할애했다. 칼빈과 청교도, 둘은 서로 다른 두 관점에서 “확신”을 주제를 바라 보았다. 칼빈시대에는 로마카톨릭의 쓰레기같은 교리와 싸웠다. 그러나 청교도들은 참된 신자인가 아닌가 하는 문제와 싸워야 했다. 웨-민은 ‘우리가 구원 얻는 믿음을 가질 수 있지만, 아직 완벽하게 확신을 할 수는 없다고 가르쳤다.’ 이는 구원확신이 불가능하다는 것이 아니다. 이미와 아직 사이의 종말론적 긴장 속에 살아가는 신자들이 종종 현실적으로 구원확신에 이르는 과정도 사람마다 차이가 있고, 구원 확신을 얻는 방식도 다르다는 것을 인정한 것이다. 보스턴은 『현대신학의 매로우』가 개혁신학의 전반적인 전통과 일맥상통한다고 판..
확신의 매로우(핵심쟁점) 1721년 스코틀랜드 교회 총회가 매로우 형제들에게 했던 질문(12개중 8개) 1. “그리스도가 나를 위해 돌아가셨고, 2. 그분이 나의 구주시며, 3. 그분이 행하고 고통당하신 모든 일이 나를 위한 것이었다는 지식과 4. 믿음, 5. 확신이 죄인이 그리스도와 연합하고 6. 그분께 관심을 가지며 7. 하나님의 은혜의 복음 안으로 들어가게 되는 직접적인 믿음의 행위인가? 8. 아니면 이 지식이 의롭게 하는 믿음의 행위의 본질에 속하는 확신인가?” - 우리는 과연 할 수 있는가? - 그 확신을 어떻게 얻어야 하는가? - 우리는 ‘정확히 무엇을’ 확신하는가? 거짓 확신 예수님의 산상수훈에서 “나더러 주여 주여~ 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요, …내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아..
두 형제, 율법주의와 율법폐기주의 율법은 그리스도의 구속의 은혜로 구원받은 신자에 대해 여전히 존재한다. 하지만, 신자는 이제 그리스도와 연합했기 때문에, 그 은혜가 율법이 요구(온전한 순종)하는 것을 만들어 낸다. (랠프 어스킨) “율법은 우리에게 순종을 요구하고, 복음은 그렇게 할 힘을 준다.” “그리스도가 율법을 이루신 것을 보고, 그의 용서하시는 음성을 들으면, 노예가 자녀로 변하고 의무가 선택으로 변하네.” 율법주의나 율법폐기주의나 에 대한 잘못된 시각만이 아니다. 또다른 문제를 안고 있다. 율법폐기주의는 궁극적으로 율법과 복음 모두에서 나타나는 ①《은혜》에 대한 잘못된 시각을 갖고 있다. 그리고 은혜 이면에 있는 ②《하나님》에 대한 잘못된 시각을 갖고 있다. 율법에는 특별조치법으로 주신 은혜가 있다. 은혜는 율법을 지킬 능력을..
율법과 은혜의 관계 극우(율법주의자)와 극좌(율법폐기주의자) 둘 다 ‘율법(律法)’을 문제로 보지만, 실제로는 ‘죄(罪)’다. 왜 율법을 주셨는가? 누가 주셨는가? 율법은 오히려 ‘거룩하고 의로우며, 선하고, 신령한 것이다. 기억하고 명심하라. 우리의 진짜 적(敵)은 우리 안에 거하는 죄(罪)다. 이 죄에 대한 해결책(치료제)은 율법준수도, 율법폐지도 아니다. 치료제는 오직 은혜(롬5:12~24)뿐이다. 즉, 그리스도와 연합(롬6:1~14) 곧 결혼으로 “율법의 요구”가 이루어지게 된다(롬7:1~6). 신자는 율법에 대해 죽었지만, 율법은 죽지 않는다(일점일획도). 왜 율법을 은헤로 구원받은 이스라엘 백성에게 주셨는가? 그들은 약속의 땅에 들어가 살 자들이다. 그런데 그들이 약속하신 땅에서 얼마나 빨리 그 땅의 문화(종교)..

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