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율법과 은혜의 관계 극우(율법주의자)와 극좌(율법폐기주의자) 둘 다 ‘율법(律法)’을 문제로 보지만, 실제로는 ‘죄(罪)’다. 왜 율법을 주셨는가? 누가 주셨는가? 율법은 오히려 ‘거룩하고 의로우며, 선하고, 신령한 것이다. 기억하고 명심하라. 우리의 진짜 적(敵)은 우리 안에 거하는 죄(罪)다. 이 죄에 대한 해결책(치료제)은 율법준수도, 율법폐지도 아니다. 치료제는 오직 은혜(롬5:12~24)뿐이다. 즉, 그리스도와 연합(롬6:1~14) 곧 결혼으로 “율법의 요구”가 이루어지게 된다(롬7:1~6). 신자는 율법에 대해 죽었지만, 율법은 죽지 않는다(일점일획도). 왜 율법을 은헤로 구원받은 이스라엘 백성에게 주셨는가? 그들은 약속의 땅에 들어가 살 자들이다. 그런데 그들이 약속하신 땅에서 얼마나 빨리 그 땅의 문화(종교)..
율법주의, 율법폐기주의의 원인과 치료제 제8장 (율법주의, 율법폐기주의) 원인과 치료제 율법을 주신 목적은 무엇일까? 율법은 무슨 기능을 하는가? 그리스도를 믿은 후, 구원받은 신자들에게 은 더 이상 무의미하고, 불필요한 것인가? 구약, 신약성경에는 '율법주의'라는 말이 없다. 그러면 '율법주의'를 무슨 의미로 사용했는가가 중요하다. 그들의 주장에 대해 성경은 무어라 말하는가? 아니면 그들이 성경을 곡해한 것인가? 율법주의나 율법폐기주의를 무조건 비판하지 말고, 그들이 무엇을 잘못 사용하는 것인가를 살펴보아야 한다. 성경 본문의 이 말하고자 하는 내용의 전후 문맥과 전체적인 맥락에서 보아야 한다. 그들의 주장하는 논지가 성경과 부합하는지를 살펴 보아야 한다. 성경으로 검증해 보아야 한다. 율법주의 : 그리스도를 믿은 이후에도, 그리스도가 율법..
이단에 대한 분별 '이단'은 헬라어 하이레시스에서 나온 단어이다. '이단'이란 말을 영어로는 '헤레시'(heresy)라고 하는데, 이는 헬라어의 '하이레시스'(hairesis; 당파, 종파의 뜻)에서 유래된 말이다. • 헬라어(αιρησιs; 하이레시스)의 어의로 본다면 '파, 분파, 당파, 파쟁, 의견, 교리'를 말합니다. 1. 교리 : 정통신학을 가르치는 교회가 되어야 한다. 2. 성경을 바르게 가르침 : 신앙고백서 - 벨직신경, 하이델베르크 신경, 도르트 신경 3. 교회가 건강하지 못할 때 이단이 발생한다. 여호와의 증인 = 같은 듯 다른 듯 여호와의 증인 신세계역, 여호와의 증인의 교리서 동일한 성경을 사용하는 이단들1) 세계기독교통일신령협회, 『원리강론』 (성화출판사, 2002), 18한학자 신격화 교리 정당한가..
절박한 두 사람, 믿음의 정체 마태복음 12:15 "예수께서 아시고 거기를 떠나가시니" 마 12:25 "예수께서 그들의 생각을 아시고 그들에게 말씀~" 마태복음 22장 18절 "예수께서 저희의 악함을 아시고" 요한복음과 요한 서신을 읽어 보신 줄 압니다. 여러분은 요한복음과 서신에서 특별히 주목하고 보았던
율법과 복음 율법과 복음은 반대개념인가? 신율법주의나 율법폐기론은 반대개념인가? 율법은 죄 때문에 주어진 것이다. 은혜도 죄 때문에 주어진 것이다. 그러므로 율법과 은혜가 반대개념이 아니다. 율법은 죄를 생각나게 하고, 은혜는 죄사함과 죄를 이기게 한다. 은혜가 복음이다. 은혜의 복음이다. 하나님의 집에 율법이 종이라면, 은혜는 아버지의 상속자이다. 율법은 부적한 것이 보이고, 은혜는 부족함을 덮는다. 율법은 구원하는 능력은 없어도 죄를 생각나게 하여 회개하게 한다. 율법은 복종을 요구하지만, 은혜는 사랑 때문에 즐거이 순종하게 한다. 율법의 요구는 죄 값이 치루어야 한다고 말한다. 은혜는 죄값을 치루었다고 선언한다. 율법은 죄를 지은 자를 정죄한다. 은혜는 죄인을 용서한다. 율법은 죄인의 심판을 예고한다. 은혜는 ..
말씀을 영으로 받으라(요한복음6장61~64절) 보호되어 있는 글입니다.
십자가, 나의 구원 나의 자랑 https://jo-story.tistory.com/manage/newpost/?type=post&returnURL=%2Fmanage%2Fposts%2F
알고 행하면 복이 있으리라(요한복음13:1~17) 알고 행하면 복이 있으리라(요한복음13:1~17) 퍼포먼스(performance)는 ‘공연, 연주, 수행, 성능’ 등의 뜻으로, 관중에게 자신이 표현하고자 하는 관념이나 내용을 몸소 구체적으로 보여 주는 예술적 행위를 일컫는다. 예)3.1절, 8.15광복절 그리스도의 오심은? 마지막 그리스도께서 몸소 행동으로 보이심(퍼포먼스) 이는 그리스도께서 십자가로 이루어 주심으로 그리스도 안에서 공동체가 누릴 행복[마카리오스]을 예고해 준다. 예수님께서 제자들과 공생애 마지막 잡히시던 날 밤, 만찬 시간에 하신 행위와 말씀이다. 일반적으로 손님이 오면 주인이 발 씻을 물을 가져다주는 것이 예의이고, 또 신분이 윗사람이면 주인이 직접 발을 씻겨주는 것이 관례였다. 그런데 제자들은 서로 미루고 먼저 하려 하지 않았다...
대속죄일과 제물로 쓰인 염소(레위기 16:7~34, 17:7) 친구네 2024. 3. 9. 21:12 수정 삭제 󰁴 말씀요약 대속죄일을 정하신 이유(레위기 16:7~34) 성경의 는 인간이 하나님을 달래고 복을 받기 위해 고안해낸 것이 아니다. 제사 곧 예배는 거룩하신 하나님이 만드신 거룩한 제도이다. 범죄한 인간이 거룩하신 하나님께 나아 갈 수 없었다, 제사는 크게 두 가지를 보여주기 위한 그림언어이다. 첫째는 죄 값은 반드시 이어야 한다. 둘째는 죄인을 용서하시는 하나님의 사랑(용서, 자비, 긍휼, 은총)을 보여 주시기 위함이다. 는 하나님의 죄 용서하심을 경험하고, 하나님과 화해(和解)의 기쁨을 누리는 축복이다. 거룩하신 하나님께 나아갈 때에는 빈손으로 갈 수 없다. 반드시 제물과 예물이 있어야 했다. 이러한 것을 자세히 기록해 놓은 책이 다. 제사(예배)는 ..
내 마음에 합한 사람(행13:21~22) 21 그 후에 그들이 왕을 구하거늘 하나님이 베냐민 지파 사람 기스의 아들 사울을 사십 년간 주셨다가 22 폐하시고 다윗을 왕으로 세우시고 증언하여 이르시되 내가 이새의 아들 다윗을 만나니 내 마음에 맞는 사람이라 내 뜻을 다 이루리라 하시더니■ 하나님의 평가1. 폐하시고 vs 세우시고 - 늘 주님께 묻기를 "하나님이 나를 이 교회에 위임한 것이 맞습니까?"라고. - 주님이 이 교회를 이끌도록 합당한 사람을 세우신 것, 위임하시고 권위를 주신다 - 첫부임을 해서 "하나님 마음을 맞추는 목회다." - 사람에게 맞추면 "불평", 이리 저리로 휘둘린다 - 하나님께먼 초점을 맞추라 2. 사울을 폐하심 - 사울은 어떤 선택과 결정을 할 때 자기를 위해 결정 - 다윗은 하나님께 초점을 맞추어 결정 3. 하나님의 마..

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