전체 글 (1023) 썸네일형 리스트형 구원의 확신 : 웨스트민스터 신앙고백 vs 칼빈 칼빈은 에 대해 많은 부분을 할애하지 않았지만, 웨-민 신앙고백 작성자들은 확신이란 주제에 한 장을 통째로 할애했다. 칼빈과 청교도, 둘은 서로 다른 두 관점에서 “확신”을 주제를 바라 보았다. 칼빈시대에는 로마카톨릭의 쓰레기같은 교리와 싸웠다. 그러나 청교도들은 참된 신자인가 아닌가 하는 문제와 싸워야 했다. 웨-민은 ‘우리가 구원 얻는 믿음을 가질 수 있지만, 아직 완벽하게 확신을 할 수는 없다고 가르쳤다.’ 이는 구원확신이 불가능하다는 것이 아니다. 이미와 아직 사이의 종말론적 긴장 속에 살아가는 신자들이 종종 현실적으로 구원확신에 이르는 과정도 사람마다 차이가 있고, 구원 확신을 얻는 방식도 다르다는 것을 인정한 것이다. 보스턴은 『현대신학의 매로우』가 개혁신학의 전반적인 전통과 일맥상통한다고 판.. 확신의 매로우(핵심쟁점) 1721년 스코틀랜드 교회 총회가 매로우 형제들에게 했던 질문(12개중 8개) 1. “그리스도가 나를 위해 돌아가셨고, 2. 그분이 나의 구주시며, 3. 그분이 행하고 고통당하신 모든 일이 나를 위한 것이었다는 지식과 4. 믿음, 5. 확신이 죄인이 그리스도와 연합하고 6. 그분께 관심을 가지며 7. 하나님의 은혜의 복음 안으로 들어가게 되는 직접적인 믿음의 행위인가? 8. 아니면 이 지식이 의롭게 하는 믿음의 행위의 본질에 속하는 확신인가?” - 우리는 과연 할 수 있는가? - 그 확신을 어떻게 얻어야 하는가? - 우리는 ‘정확히 무엇을’ 확신하는가? 거짓 확신 예수님의 산상수훈에서 “나더러 주여 주여~ 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요, …내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아.. 두 형제, 율법주의와 율법폐기주의 율법은 그리스도의 구속의 은혜로 구원받은 신자에 대해 여전히 존재한다. 하지만, 신자는 이제 그리스도와 연합했기 때문에, 그 은혜가 율법이 요구(온전한 순종)하는 것을 만들어 낸다. (랠프 어스킨) “율법은 우리에게 순종을 요구하고, 복음은 그렇게 할 힘을 준다.” “그리스도가 율법을 이루신 것을 보고, 그의 용서하시는 음성을 들으면, 노예가 자녀로 변하고 의무가 선택으로 변하네.” 율법주의나 율법폐기주의나 에 대한 잘못된 시각만이 아니다. 또다른 문제를 안고 있다. 율법폐기주의는 궁극적으로 율법과 복음 모두에서 나타나는 ①《은혜》에 대한 잘못된 시각을 갖고 있다. 그리고 은혜 이면에 있는 ②《하나님》에 대한 잘못된 시각을 갖고 있다. 율법에는 특별조치법으로 주신 은혜가 있다. 은혜는 율법을 지킬 능력을.. 이전 1 2 3 4 5 6 ··· 341 다음